【小识】 

　　《说文解字》：“夏，中国之人也。从夊从页从臼。臼，两手；夊，两足也。”页者，头也。所以，“夏”字，最早就是一个人的形象，即“中国人也”。此之“中国”，中原地区之谓也。段玉裁注：“以别于北方狄、东北貉、南方蛮闽、西方羌、西南焦侥、东方夷也。”所以，流沙河先生在《白鱼解字》说，这个人“脸部很大（很有面子），双手插腰，两腿架叠，感觉良好”。

　　其实，“夏”是一个人，“大”也是一个人，二者皆气宇轩昂，不同凡俗。不同的是，“夏”是一个具象的人，“大”是一个写意的人。“夏”有“大”的意思，或许与此有关。朱骏声《说文通训定声》引《三礼义守》称：“夏，大也，至此之时，物已长大，故以为名。”并说：“夏，像人当暑燕居，手足表露之形。”

　　春种、夏忙、秋收、冬藏，一年四季，都是按照农业生产的节奏来说的。《史记•太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”人以食为天，将农业的一般规律引申到社会活动之中，理所当然。

　　《鬼谷子》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生、养、成、藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”夏天再热，但农民最忙，不能因为热，就在树下乘凉。社会治理也一样：顺应规律，则步步为营；违背规律，则一退再退。

　　施耐庵《水浒传》中，提到一首民谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”说的正是夏天的景象。夏季正是粮食作物快速生长的季节，最需要的是雨水，最怕的是干旱。但炎日之下，农夫心焦，王公摇扇。同样的夏，却热出了两种态度。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”烈日之下，一定有一群人在汗流浃背；美食之中，一定有一种味道是含辛茹苦。（尚之）