谁有真理听谁

春秋时的郑国是个小国，它被楚、晋两个大国夹在中间。为了自保，郑悼公同北方的几个国家结盟，以晋国为盟主。结盟的第二年，南方的楚国发兵攻伐郑国。晋国当然不能坐视，便下令大将栾书率大军援助郑国。在绕角（今河南鲁山县东南，当时郑国领土）两军遭遇，楚军不敢同晋军对敌，便撤了回去。但是，晋军没有立刻回师，准备乘此机会攻下楚国的蔡地。楚国得到这个情报后，立刻调动就近军队，准备坚决回击。

这时晋将赵同、赵括仗着优势兵力，巴不得一举攻下蔡地，打个大胜仗，立个大功劳，便再三催促栾书下攻击令。栾书犹豫不决，此时，中军佐知庄子、上军佐范文子和中军将韩献子三将提出反对意见。他们一致认为，晋国发兵本是为援助郑国，是反对侵略的正义之师，现在既然已经击退了入侵者，如果借机攻蔡引起新的战争，晋国就要担当不义的罪名，打胜了也不光彩，何况仗也不一定就能打胜。栾书思考再三，认为这三人说的有道理，便撤军回晋。

可是当时主张攻蔡的将士占大多数，有人因此质问栾书：“圣人都听从多数人的意见，所以能成大事。现在我们六军将佐十二人，除您元帅以外的十一人中，只有三人不主张攻蔡，您为什么不听多数人而听少数人的意见？”栾书解释说：“他们三人的意见，都很正确。正确的意见代表了大多数人的利益。我听从他们正确的意见，有什么不对！”

这是《左传·成公八年》中的一段史话，《左传》的作者对此评论道：“从善如流，宜哉！”读此文让人懂得了一个道理：少数服从多数，多数服从真理。谁有真理就服从谁。所谓“从善如流”，就是说听从正确的意见，像水顺流而下，畅快地流淌。正是：不论你是什么人，不论你人数多少，只要你说的意见是真理，对人民有好处，我们就照你的意见办。（高深）

（编辑 冯钏）