有土的地方就有根，寻根就是找那一方水土
来源： | 日期：2022-02-25 09:37:32
【小识】
《说文解字》：“土，地之吐生物者也。”其中的两横，一为地之下，一为地之中；一竖，表示生物从土中长出的形象。
甲骨文“土”字，只有一横一竖。 一横不是很平；一竖也不是很直，而且最初时候，那一竖只是一个不规则的小方块 ，有空心的，也有实心的，再后来，那个小方块逐渐向纵向发展，最终变成并不是很直的一竖。
我们可以做这样的设想：那一笔不是很平的横，代表的正是高低不平的地；那一笔不是很直的竖，代表的正是大小不一的土块。结合起来，不就是土地吗？所以，有专家说，“土”本“地”之初文，后世才一分为二，以土为地上之土，以地为土下之地。
土地是单调的，但可以生长万物；土地之色是单调的，但万物之色五彩斑斓。土地是朴素的，所以我们对土的感情是朴素的；土地是深厚的，所以我们对土地的感厚是深沉的。
孔子说：“君子怀德，小人怀土。”这里的“小人”，非指无德之人，老百姓之谓也。土者，乡土也，故乡之土地也。所谓“怀土”，就是对故土的怀念，就是浓浓的乡愁。
唐代诗人白居易写过一首《九江春望》，其中有云“淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。身外信缘为活计，眼前随事觅交亲”，还写过一首《吾土》，其中有云“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，琴诗酒里到家乡。”白居易自称“天下沦落人”，他已经把“土”完全精神化了，从安身之地，升华成了安心之处。
农民自称是“土里刨食”的，谁又何尝不是“以土为生”的呢？“生于斯长于斯”者自称是土生土长的，“一方人”又何尝不是一方水土养育的呢？
有土的地方就有根，寻根就是找那一方水土。
草木，生于泥土，最终化为泥土，就是一种寻根的方式！（尚之）
