清风箴言丨治国第一要务，是让百姓有饭吃、有事做

【每日箴言】

治国之道，第一要务在安顿穷人。昔陈文恭公宏谋抚吴，禁妇女入寺烧香，三春游屐寥寥，车夫、舟子、肩挑之辈，无以谋生，物议哗然，由是弛禁。胡公文伯为苏藩，禁开戏馆，怨声载道。金阊商贾云集，宴会无时，戏馆酒馆凡数十处，每日演剧养活小民不下数万人。此原非犯法事，禁之何益于治？

                    ——清·钱泳《履园丛话•安顿穷人》

【深意浅说】

陈文恭公宏谋，就是陈宏谋。这位著名官员、理学家，曾在大半个中国当过官，被认为是一位有所作为的清官。胡公文伯即胡文伯，曾经做过江苏布政使，也有“胡青天”称号。翻看明清时期江浙等地官员的告示，禁止演戏、禁止妇女烧香、禁止妇女旅游等等通告可谓是连篇累牍。

明清时期江浙地方商品经济勃兴，与此相关的旅游业、娱乐业也出现繁荣景象，为大量穷人提供了就业机会。但官府对于民间兴起的旅游业、娱乐业，却实行厉禁政策。

陈宏谋任江苏巡抚时，发布过《风俗条约》主张严禁妇女进香旅游：“妇女礼处深闺，坐则垂帘，出必拥面，所以别嫌疑、杜窥视也。何乃仍习于游荡，少妇艳妆，抛头露面，绝无顾忌；或兜轿游山，或凳夕走山，甚至寺庙游观，烧香做会，跪听讲经，僧房道院，谈笑自若。”

于是他规定：“现在出示庵观：有听从少年妇女入寺庙者，地方即将僧道枷示庙门，仍拘夫男惩处。”继任者们对于陈宏谋的看法做法深为认同，清中后期的江苏巡抚裕谦的《训俗条约》、丁日昌的“告谕”，都禁止妇女烧香旅游。被称为当时真正的青天大老爷的江苏巡抚汤斌，也发布公告，主张禁止妇女朝圣游山，认为“男女混杂，伤风败俗，闻者掩耳”。

巡抚以下的官员也都发出类似的通告。如清初戴舒庵在浙江天台县任上，先后发布告示，批评当时妇女红裙翠服、俏装倩服、游山玩水、朝神礼佛等现象，认为“真正可鄙、可贱、可悲、可痛，如不严行禁止，将来败俗安穷”。

出于维护风化的考虑而禁止的，涉及到整个旅游业、娱乐业、出版业。同样是理学家的汤斌莅任江宁巡抚不久，即颁布了《禁赛会演戏告谕》《严禁私刻淫邪小说戏文告谕》。同治年间江苏巡抚丁日昌，禁止妇女进入茶馆饮茶，认为“贞淫为风化之首，男女宜授受不亲”，妇女进入茶馆，“士女混坐”，“即使瓜李无嫌，而履舄交错，亦服成何事体？伤风败俗，莫此为甚”。而同时，丁日昌也进行了声势浩大的查禁图书行动，大量图书被当成淫秽书籍予以禁毁。他们所说的淫戏和淫邪小说，就包括《西厢记》《牡丹亭》《子不语》《金石缘》《女仙外史》《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》等。

最热衷于禁止演戏、禁止烧香、禁止文艺创作的官员，居然是一些著名的青天大老爷，如陈宏谋、汤斌、胡文伯。这些人很有作为，口碑不错，被认为是真正勤政爱民的官员，但在所谓维护风化方面，比贪官更为雷厉风行、铁面无情。他们全然不顾这些被禁止的旅游、娱乐和文学艺术活动背后，是无数穷人的饭碗，是无数嗷嗷待哺的穷人孩子。现在看来，他们是有历史局限性的。

这些理学家官员在时代进步的潮流面前，仍坚持严守男女之大防的陈规，不能与时俱进，成为社会进步的阻碍力量。

（梁发芾）

【人间草木】

名称：针枝芸香 

分布：白银、武威

简介：针枝芸香，多年生草本或小亚灌木。植株密丛生，根系发达，适应干旱环境，是防风固沙的良好材料。花期5-6月，果期7-8月。花多，色彩鲜艳，可作为干旱环境中的观赏花卉。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）