清风典故丨见异思迁：业有千种，术有专攻

【说古道今】

管仲是春秋时期著名的思想家、政治家。齐桓公受鲍叔牙的举荐，曾拜管仲为国相。有一次，齐桓公问管仲，怎样划定百姓的住处，安排百姓的职业？管仲说，士、农、工、商这四种人，是国家之本，不能让他们杂居一处。杂居就会混乱，无法各司其职。所以圣明的君主都会让士人住在清净之处，让农民住在乡间田野，让工匠住在城市里面，让商人住在市场附近。管仲解释说，不同职业的人分别聚居在一起，他们之间就会有共同的语言、共同的话题，长者言传身教，幼者耳濡目染，时间长了，人心就会稳定下来。

下面这段话，管仲言士时说，言农时说，言工时说，言商时说，先后说了四次：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教，不肃而成。其子弟之学，不劳而能。”（《管子·小匡》）意思是，聚居时，士、农、工、商的子弟们，从小就习惯了父辈的职业，他的心思也就安定下来了，不会见异思迁了。因此，父兄所教，不严格也能教好；子弟所学，不费力也能学好。管仲得出结论：这样以来，则士之子常为士，农之子常为农，工之子常为工，商之子常为商。

管仲所谓“不见异物而迁”，原来指的就是年轻一代继承父业。现在看来，这当然是把问题简单化了，但在乱乱悠悠的春秋时期，让人心稳定下来，让社会稳定下来，这也是一项重要而务实的措施。“见异物而迁”，就是看见别的事物或事情，就想改变原来的主意或职业。后人则以“见异思迁”为典，以喻意志不坚定，精力不集中，喜爱不专一。《曾国藩家书·致九弟》：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”

干一行就要爱一行，爱一行才能专一行，此即“业有千种，术有专攻”。东一榔头，西一棒子，忙忙碌碌，慌慌张张，最终可能一事无成，此即“这山望见那山高，到了那山没柴烧”。想当官就不要想着发财，想发财就不要想着当官，也是一样的道理。

（尚之）

【草木清芬】

名称：亚麻

分布：全省各地均有栽培

简介：亚麻，一年生草本。花期6-8月，果期7-10月。茎皮纤维长而韧，为很好的纺织原料。种子榨油，为高级食用油，亦可作油漆、油墨、涂料、润滑剂。籽饼含蛋白质23%-33%，为良好的家畜饲料。根、叶药用，具有平肝、活血之功效。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）