清风典故丨朝三暮四：坚守什么、坚持什么，必须透过现象看本质

【说古道今】

《列子·黄帝》：“宋人有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不逊于己也，先诳之曰：‘与若芧，朝三而暮四，足乎？’众狙皆起而怒。俄而曰：‘与若芧，朝四而暮三，足乎？’众狙皆伏而喜。”

这个故事是说，宋国有一个饲养猕猴的老人，他很喜爱猴子，在家里养了一大群。老人能了解猕猴之意，猕猴也懂得老人的心。他宁愿减少家人的口粮，也要满足猴子的食欲。不久家里就缺粮食了，他打算限制猴子的食量。他恐怕猴子们不愿意，就先欺骗它们说：“给你们吃橡子，早上三颗，晚上四颗，够了吗？”猴子们一听，都气得乱蹦乱跳。过一会儿，老人又说：“给你们吃橡子，早上四颗，晚上三颗，够了吗？”猴子们听了，都高兴地趴在地上，好像它们通过自己的努力达到了自己的目的一样。

为什么会这样呢？用《庄子·齐物论》中的话就是：“名实未亏而喜怒为用。”橡子还是橡子，七颗还是七颗，朝三而暮四是七颗，朝四而暮三还是七颗，只是利用了猕猴的喜怒心理而已。这说明了什么呢？一，狙公“能解狙之意”是真的，“狙亦得公之心”却未必。二，如果狙公所为是聪明之举，那么猕猴们的反应就是性本愚蠢。后世遂以“朝三暮四”为典，比喻施展伎俩进行欺诈，也比喻变化不定。黄庭坚诗《见子瞻粲字韵诗》：“朝四与暮三，适为狙公玩。”宋人李昴英词《摸鱼儿》：“应共笑群狙，无端喜怒，三四计朝暮。”

“朝三暮四”也写作“朝四暮三”，指在不增加成本的基础上，或者在换汤不换药的情况下，善于用智谋来说服或驾驭他人。但是，不知从何时起，它们就成了“朝秦暮楚”的代名词，用来比喻一个人见异思迁、喜新厌旧，或三心二意、反复无常。

无论坚守什么、坚持什么，都必须透过现象看本质，透过形式看内容，既不能被花花绿绿的表象所迷惑，也不能被自己焦躁不安的心绪所左右。

（尚之）

【草木清芬】

名称：骆驼蓬

分布：兰州、陇南、天水、甘南、定西、临夏、白银、陇东、河西 

简介：骆驼蓬，多年生草本。花期6-7月，果期8-9月。秋霜打过后可作干旱、半干旱、荒漠及半荒漠地区家畜的冬季饲料。种子可作红色染料，种子油供工业用。叶片可代肥皂。全草药用，可治关节炎，又可作杀虫剂。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）