清风典故丨竭泽而渔：要可持续发展，就得向远处看一眼

【说古道今】

《吕氏春秋·义赏》载：晋国将要跟楚国在城濮交战，晋文公召见大臣咎犯说：“楚国人多，我国人少，怎么办才好呢？”咎犯说：“我听说讲究礼仪的君王，不厌倦文饰；讲究战术的君王，不厌倦诈术。君王只要用诈术就可以了。”晋文公把咎犯的话说给另一个大臣雍季，雍季则说：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是，抽干池塘的水来捕鱼，能得不到鱼吗，但第二年就没有鱼了；焚烧了山上的草木来种田，能得不到粮食吗，但第二年就没有野兽了。欺诈的方法，虽然今天勉强可以用上，往后就不能再用了，这不是长久的办法。

晋文公采用了咎犯的计策，在城濮之战中打败了楚国人。回来论功行赏时，晋文公却把雍季放在最前面。左右的人都劝谏：“城濮之战的功劳是因为咎犯的谋略得当，你用了他的计谋，奖赏的时候却把他放在雍季之后，大概不行吧。”晋文公说：“雍季的看法，对后世有好处，而咎犯的主张，只是一时的用处，怎能把一时的功用放在对百世功业有利的主张前面呢？”

“竭泽而渔”的字面意思是，把池塘或湖泊里面的水抽干而捕鱼。从眼前来说，当然是收获多多；从长远来说，则等于自断后路。后人即以“竭泽而渔”为典，形容只图眼前收益，没有长远打算。也用来比喻做事不留余地，不留后路，与“杀鸡取卵”意思相近。《孔子家语·困誓》：“竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑。”

“鱼”是成果，是成绩，有了成果，有了成绩，排名就可以靠前一点，地位就可以提升一点。所以，为了出成果、出成绩，有些人就会不择手段，不计后果。一锤子买卖可以获得眼前利益，但长远利益却没有了着落；破坏生态可以增加经济效益，但生态问题可能造成的灾难却无法弥补。“竭泽而渔”就是典型的“一次性消费”，背后的心态是：只要这一年过去，谁还管下一年；只要这一任过去，谁还管下一任。要可持续发展，就得向远处看一眼。

（尚之）

【草木清芬】

名称：具鳞水柏枝

分布：兰州、天水、甘南、定西、临夏、武威、张掖、酒泉、嘉峪关

简介：具鳞水柏枝，灌木。花果期5-8月。可观花、观型，是园林绿化的理想树种。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）