被三次拜为宰相的姚崇

　　姚崇，本名元崇，字元之，唐朝陕州硖石（今河南陕县）人，著名政治家，历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相，唐朝四大贤相之一。

　　姚崇年轻时注重修习武艺，经常外出打猎，20岁后奋发读书，步入仕途。武则天执政时期，姚崇因为处理军务得当，受到赏识，被提拔为夏官侍郎，两年后升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相，后改任凤阁侍郎，兼任相王府长史。

　　为了约束百官，武则天曾任用酷吏周兴、来俊臣等主持刑狱，朝中常有大臣谋逆的案件。周兴、来俊臣被绳之以法后，武则天在一次讨论中提及此事，怀疑这些案件中有冤情。姚崇说：“周兴、来俊臣等人倚仗陛下信任威慑群臣，以权谋私，那些被定为谋反罪的大臣多是被罗织罪名。陛下派去查问的人担心殃及自身，不敢据实以报，被询问的人唯恐再受酷刑，不敢翻供只求速死。现在酷吏已经伏法，我愿以自己和全家百口性命担保，朝堂内外不会再出现谋逆的人，如果出现，我愿意承担知而不告的责任。”武则天听后非常高兴，说：“以前的宰相顺从周兴等人，让我不明真相滥用刑罚。你说的话，我很欣慰。”于是赏赐给他白银千两。

　　公元713年，唐玄宗想任命姚崇为宰相。姚崇让玄宗答应他十件事，他才愿意接受宰相一职。这十件事被称为“十事要说”，其中包括施行仁政、息兵休战、公平执法、虚怀纳谏等。这10条建议只有两百余字，但都是针对此前贪吏、懒吏、冗吏对朝政、民生、稳定的巨大危害提出的，从稳定政局、整顿吏治、改善财政三方面总结历史经验教训，为玄宗开元初年的施政提供了依据，因而得到玄宗的支持。

　　姚崇善于抓住现实中的突出问题，并提出切实可行的整治办法。唐代宗教盛行，按照唐制，凡出家人，即免除赋役。因此，很多富户强丁纷纷假意出家。对此，姚崇提出需严查假出家真逃赋现象。玄宗接受了他的意见，下令有关部门暗中调查，结果将12000多名冒充和滥度的僧尼还俗为农，堵塞了国家赋税漏洞，打击了假崇佛真逃赋之风，增加了政府财政收入。

　　姚崇历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相，始终“以廉慎为师”“以不贪为宝”，即便在“开元盛世”，国力和他个人的权位都达到巅峰，姚崇也注重清廉自修，过着俭朴的生活，只依靠俸禄度日。因为在京城长安买不起府邸，他常年租住在一座偏僻的寺院。每有重要的政事，玄宗就让黄门监征求他的意见，后来玄宗让他搬到四方馆居住，让他的家人前来伺候。四方馆是接待少数民族和各国使臣的地方，姚崇认为这不合礼制，不愿因为私事占据办公场所，坚决推辞没有接受。

　　姚崇临终前有人问他有什么为政经验，他只讲了四个字“崇实充实”，意思是说，为政只有崇实，国库才能充实，同样，百姓的日子也才能殷实。

　　姚崇心系百姓、为官清廉，他不允许家属干预政事，更不允许子女依仗自己的权势胡作非为。为了劝诫子孙后代，姚崇写了“五诫”，即《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》，流传后世。

　　◼ 姚崇是唐朝四大贤相之一，在朝政的处理上注重革故鼎新，兴利除弊，裁汰冗职，选贤任能，发展生产，为“开元盛世”奠定了坚实的政治和经济基础。（维宏）