范冉，也叫范丹，字史云，东汉末年名士，桓帝时被任命为莱芜长，谥号“贞节先生”。

　　范冉年少时勤奋好学，品行高洁，恭敬仁爱，他事长惟敬，养稚惟爱，言行举动，堪称楷模。十八岁时，范冉在县衙任小吏，县令命他去迎接督邮，他以此为耻，便弃官而去。此后，他隐姓埋名，云游南郡，又游学京畿，跟随马融研习五经，历经十几年才回到家乡。

　　范冉和王奂是好朋友。范冉交友的标准，不仅要志同道合，而且要保持彼此独立自由的人格。

　　王奂出任考城县令时，屡次写信邀请范冉辅助，范冉都没有去。后来王奂升迁为汉阳太守，范冉听说后，与弟弟范协抬着麦酒步行前往，打算为王奂饯行。可当他在路边看到为王奂送别的车马络绎不绝时，却不主动与王奂打招呼，而是与弟弟在路边高声谈论，以引起王奂的注意。

　　王奂听到范冉的声音，立即下车，和他相对作揖，热情地说：“行路仓促，不是表达久别之情的地方，不妨一起去前方驿亭留宿，以叙别情。”范冉说：“您之前在考城，本欲相随，因为在下身份低贱，而自绝于高贵的朋友。如今您远行千里，再次见面遥遥无期，所以在此等候，以表诀别之情。如果追随您前行，将会有人讥讽我羡慕权贵。”于是拂衣离开。在范冉看来，攀附朋友、钻营仕途定会影响两人之间平等交往，甚至束缚自己自由的灵魂。

　　汉桓帝时，范冉被任命为莱芜长。后来范冉被征召至太尉府任职，有人想让他担任侍御史。他感觉官场不妙，于是辞去职务，隐身于梁、沛两地之间。范冉有时在客舍寓居，有时在树阴下留宿，这样过了十多年，才盖了草屋居住。他居住条件十分简陋，时常缺衣少食，但他贫居安然自如，喜忧不形于色。邻里编歌谣唱道：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范菜芜。”

　　临终前，范冉给儿子留下遗嘱：“我生于昏暗的政治时代，正值淫侈的社会风俗，活着没能匡世济时，死后有何面目与世人丧礼相同！坟封要低，务必能够使我隐藏。”

　　大将军何进发公文给陈留太守，让当地按照范冉的生平事迹确定谥号。大家都说“贞节先生”最为适宜。参加范冉葬礼的人有两千余人，刺史、郡守为他刻石立碑，撰写墓志铭，以示表彰。

　　◼ 范冉生于东汉乱世，有匡时济世之志，有韬光养晦之智，亦有流浪拾荒之愚，一生追求自由，叩问灵魂，最终“留得清白在人间”。（维宏）