召公：从一头藏獒说起

　　召公，姓姬名奭（shì），西周宗室。周成王死后，姬奭辅佐周康王，开创“四十年刑措不用”的“成康之治”。

　　《尚书》是纪言体史书。“上所言，下为史所书，故曰《尚书》也。”《尚书》中记载的西周王朝，君臣齐心，政治开明，呈现出一派海晏河清、朗朗乾坤的盛世景象。

　　今天，我们从一头藏獒说起。

　　周武王灭商后，打通了“九夷八蛮”偏远地区的道路，四方诸侯都来“宾服”。时有西方旅国向周武王进献了一头藏獒，太保召公奭担心周武王玩物丧志，便写了一篇题为《旅獒》的文章劝谏。

　　召公说：“圣明的王啊！您敏重德行，所以周围的国家都来归顺。不管远近，都献上各自的物产，都是些可供衣食器用的东西。贤明的王于是昭示这些贡品给异姓的国家，使他们不要荒废职事；分赐宝玉给同姓的国家，用这些东西展示友爱之情。人们并不轻视那些物品，只以德意看待那些物品。德盛的人不轻易侮慢他人。轻易侮慢官员，就不可以使官尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使民尽力。不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的物用就能充裕。犬马不是土生土长的不养，珍禽奇兽不收养于国中。不宝爱远方的物品，远人就会来；所重的是贤才，近人就安了。早晚不可有不勤的时候，不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于最后一筐土。真能做到这些，则人民安居乐业，周室就可以世代为王了。”

　　召公这段话所包涵的内容非常丰富，需要我们细细体会。周武王作为一国之君，收养一头藏獒应该不算什么事儿，但是召公不放过任何一个品行瑕疵，及时劝谏，自有劝谏的道理。我们应该牢记召公“不矜细行，终累大德”的教训，从我做起、从小事做起，紧紧盯住作风领域出现的新变化新问题，及时跟进相应的对策措施，做到掌握情况不迟钝、解决问题不拖延、化解矛盾不积压，清清白白堂堂正正做好本职工作。

　　◼“玩人丧德，玩物丧志。”不注意小事小节方面的修养，到头来就会伤害大事大节，酿成终生的遗憾。

　　（维宏）