清风典故丨跃金不祥：自命不凡只会自讨没趣

【说古道今】

《庄子•大宗师》中，虚构了子祀、子舆、子犁、子来四个人，然后开始讲他们之间的故事。故事的前半段是，子舆生病了，子祀去看望他。故事的后半段是，子来病重快要死了，子犁去看望他，然后子来就给子犁讲了一个寓言故事：“今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘（mò yé，名剑之名）’，大冶必以为不祥之金。今一犯（通“范”，铸造）人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。”

大意是：假如现在有一个大铁匠要铸造金属器物，那块金属忽然跳起来说“一定要把我铸造成镆铘宝剑”，铁匠必定会认为这是一块不吉利的金属。现在造化者开始铸造人的形体，那个模型就说“把我变成人吧，把我变成人吧”，那么造化者必定会认为这是一个不吉利的人。

一块铁能打成什么，铁匠自然会根据材质和需要作出判断；如果有一块铁，突然对铁匠说“一定要把我打造成一把镆铘剑”，那么铁匠会有什么反应呢？如果铁匠认为它是“不祥之金”，那么最有可能的结果就是，决不会把它打成镆铘剑。镆铘剑，也叫莫邪剑，古代十大名剑之一。打造镆铘剑，自然需要上好的材料；要求铁匠把自己打造成镆铘剑，也就意味着自己认为自己是打造镆铘剑的那块“料子”。所以，后世即以“跃金不祥”为典，比喻自以为能，急于求用，结果弄巧成拙，适得其反。李白诗《送于十八应四子举落第还嵩山》即化用此典，劝人安心静修，别太急功近利：“为金好踊跃，久客方蹉跎。”

人应该积极上进，但不能盲目自信。自信的人，总希望通过自己的努力、自己的奋斗，把自己的能力体现出来，把自己的才华展示出来，即使不被发现、不被使用，也从不唉声叹气，从不怨天尤人。盲目自信的人，总认为自己能力超群、才华出众，总觉得自己没有被放在恰当位置上，没有被更好地使用起来，所以，一有“机会”就提要求、要待遇，得不到满足就发牢骚，甚至自暴自弃。事实证明：自命不凡只会自讨没趣，高看自己则会被人低看。

（尚之）

【草木清芬】 

名称：菥蓂（xī mì）

分布：全省均有分布

简介：菥蓂，一年生草本。花期3-4月，果期5-6月。全草、嫩苗和种子均入药，全草清热解毒、消肿排脓，种子利肝明目，嫩苗和中益气、利肝明目。嫩苗用水焯后，浸去酸辣味，加油盐调食。种子油供制肥皂，也作润滑油，还可食用。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）