清风格言 | 敏学问者，终身无所谓满足时

【微言大义】

孔子作为万世师表，也是勤奋好学的典范。对待学习，他感慨“学如不及，犹恐失之”，说自己学习起来，总像在追赶什么，生怕赶不上，赶上了又生怕丢掉。

前人说孔子既感不及，又恐失去，就是对学习永不满足于现状，“不得放过”，哪怕“终日不食，终夜不寝”，也要提起精神，千方百计去追赶，“朝闻道，夕死可矣”，足见其对知识的强烈渴望。

古人几乎是用既急且迫、既追又赶的心态来对待学习，“惟日孜孜，而竞尺寸之阴”，孜孜不倦，一刻都不许放过。这让人想起两千多年前三个去向孔子求学的甘肃人——石作蜀、秦祖、壤驷赤。

当得知饱学有道的孔子开坛讲学时，尚处西陲边塞之地、当时文教条件薄弱之中的他们已满是求知的冲动。于是在许多地方连条土路都不通的情况下，三人硬是靠一双腿，一步一步从天水走到曲阜。很难想象，在当时条件下，这一路走来是如何艰苦。但他们却不辞劳苦，因为他们知道，当时孔子所代表的文化津梁，对于相对闭塞的西陲之地来说是多么重要，他们更是以“饥渴”的态度来求教名师、充实自我。因此，他们肯于去跋山涉水，肯于去焚膏继晷，誓携化雨春风来滋润故土，终成为陇上学人的千秋楷模。

古人也说“勤于学问，谓之懿德”，对学问的执着与勤勉，是世间最美好的品德之一。人能以学问成其性、成其道、成其美，正在于不断求知、勤而不懈。就像历史学家吕思勉在《读书的方法》中所写，学问这件事，没有能“装满”的时候，只有“日计不足，月计有余”，每隔一个时期，就反省一番，再不断去精进。一代理学大家程颐也说“不学便老而衰”。吕思勉先生说，“世界上哪一种人是没有进步的？只有不学的人。”故而古人会发自肺腑地感叹：“敏学问者，终身无所谓满足时。”

（王家安）

【物载春秋】

瓷笔插

清代，高4.6厘米，长6.2厘米，宽4.6厘米。文房多功能笔插，整体呈方匣式造型，器物顶面开设圆孔与方槽，为插笔、储水、放置墨条的功能区。通体施浅绿釉，器身透雕寿字、古钱、菊纹，寓意福寿，造型小巧别致。

（甘肃省博物馆提供）