清风典故丨郑玉周鼠：名符其实才是名实之道

【说古道今】

孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”（《论语•子路》）言之不虚也，亦言之不过也。《尹文子•大道下》有一则寓言故事：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞，周人怀璞谓郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。”郑国人把没有经过雕琢的玉叫作璞，周国人则把没有腌制的老鼠叫作璞。一次，周国人怀里揣着没有腌制的老鼠对郑国商人说：“想买璞吗?”郑国商人说：“想买。”周国人拿出他所谓的璞让郑国商人看，原来是没有腌制的老鼠。郑国商人便道歉说不想买了。

尹文子是战国时期著名的哲学家，他的主要思想可以概括为“形名论”，关注的是语言指称与内涵之间的关系，其论妙趣横生，也引人思考。同样叫璞，郑人指的是“玉未理者”，周人指的是“鼠未腊者”，在各自的“圈子”里，大家心知肚明，一旦跨界交流，就会产生颠覆性的误会。后人即将这个故事概括为“郑玉周鼠”，比喻有名无实或名实不符。陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”

是什么就是什么，没有必要美化，更没有必要恶搞。《尹文子•大道下》中还有一个故事说：村里有个老人，给大儿子起名叫“盗”，给小儿子起名叫“殴”。一天大儿子出门远行，他父亲在后面追着喊他：“盗！盗！”官吏听到后，就把他大儿子绑了起来。他父亲让小儿子赶快去向官吏解释清楚，但情急之下不知道说什么，只是喊：“殴！殴！”官吏一听，又把他的小儿子殴打了一顿，差点没被打死。就因为名字太“奇葩”，两个儿子才无缘无故受此不公，尴不尴尬呢？冤不冤枉呢？

名因实而存，实因名而远，名符其实才是名实之道。“网名”是名，自然不能触碰道德和法律的底线；“名头”也是名，是不是“家”，是不是“著名”，得有规范，得有标准，既不能随便授予，也不能任其自封。在这个意义上，孔子说得对：“必也，正名乎！”

（尚之）

【草木清芬】

名称：番茄 

分布：我省大部分地区栽培

简介：番茄，一年生草本植物。果实含有丰富的胡萝卜素、维生素C和B族维生素，营养价值高，可生食也可熟食，亦可用来加工制作番茄酱、番茄汁和番茄丁等。番茄富含番茄红素，具有很强的抗氧化能力，还有降低血压、清热解毒之效，可提取作为保健品。茎、叶可作农药。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）