清风格言丨美曰美，不一毫虚美

【微言大义】

某位爱写古典诗词的今人，邀请他人为其作品写了一些评论文章，且不说这些诗词是否真算得“上乘之作”，但连篇可见的都是溢美之词，未见一句批评，更有甚者，说“他写的绝句，即便放在唐诗里也看不出来”。

江山代有才人出，可以肯定，今人未必不能比古人写得好，但那只能是小概率事件，对于千年来已经公认的古典格律诗创作的高峰“唐诗”，后代之人还是要有起码的敬畏之心。在当今教育、家庭、职业、社会等诸多环境影响之下，今人想要在古典诗词领域创作出比拟唐人的佳作，可能大多数知书达理的人会摇头。

受人之邀，写评论文章，确实很难驾驭。碍于情面，不好一味批评，而对于这种“吹捧式”的评论，又违背了治学基本的严谨态度，乃至像上面这样过度吹嘘，最后反把对方推到了尴尬的境地。所以《汉书》评价司马迁的《史记》，“不虚美，不隐恶”，真是非常可贵的品质。

因为敢于说真话、评美丑、辨是非，往往就容易得罪人。明代嘉靖四十四年（1565年）十月，一代名臣海瑞写下了被誉为“直言天下第一疏”的《治安疏》，直言天下“民不聊生”等弊政，皆是由嘉靖皇帝的“误举”所致，嘉靖一怒之下将其打入大狱。这其中，就有句“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。”若真好，就说它好，一毫也不凭空赞美；若真差，便直言差，一毫也不隐瞒过错。这正是海瑞刚正不阿的秉性，为坚持真相，他不惜得罪皇帝，而发出“于此不言，更复何言”的呐喊。

不谄媚、不附和，守本心、讲真话，海瑞的这种态度，才是可以比肩历代前贤的真美！

（王家安）

【物载春秋】

石狮子  

明代，征集。高35厘米，长26厘米，宽17.5厘米。石狮蹲于虚弥座上，头昂首左视，头顶刻划成旋涡肉髻状，尾部呈半球状，上刻梅花形纹饰，颈下饰一毛缨及二铃铛，雕刻细腻。

（甘肃省博物馆提供）