清风格言丨教子之法，常令自慎

【微言大义】

在敦煌藏经洞里，发现了不少抄录在各种纸张的《太公家教》，这是唐代流传于河西地区的孩童启蒙读物。在谈到对孩子的教育时，其中说“教子之法，常令自慎”，想要教育好孩子，首先要让他们学会“自慎”，凡事应审慎为之，不得任性妄为。人如果思想上任性，就容易骄傲自满；言语上任性，就容易狂妄自大；行为上任性，就容易招惹是非，所以“太公”劝人，“言不可失，行不可亏”，不嫌人之短，莫论人之非，不贪人之财，不笑人之贫，不恃强凌弱，不淫逸伤身，遇人灾难，不妨伸把手，见人善事，不妨点个赞。总之，“慎是护身之符”，做事须三思而慎行。

在江西永宁陈氏宗谱里，也将“敬慎威仪”作为一条家训。“威仪”是把双刃剑，有德者的威仪，令人敬重；无德者的威仪，反倒令人憎恶。陈氏祖先就告诫子孙“威仪宜慎”，一切仪表，不过外在，要想作为，全靠德行。故而虽是富贵之身、官宦人家，也务必要谨慎持守，方可养福。倘若仗着“身份”张扬傲慢，往往反倒招来祸端。这些话，可以说是陈氏祖先在历经许多往事后的肺腑之言。

古今不慎威仪的子孙也不少，祖上或父辈辛苦打拼，换得富贵，只要合法所得，家人雨露均沾，本无可厚非，但聪明人懂得“威仪宜慎”，言行谨慎，不至招人所怨，亦能安享平生，则前人所谓“能者养之以福”；而娇惯蛮横者也不少见，作威作福，嚣张跋扈，以炫耀为能事，到头来往往满盘皆输，“坑爹”“坑妈”的也不在少数。

威仪宜慎，须养而不须败。而千百年来，世人都在批判那些“败家子”，却不知，败光家业只是迟来的表象，败光德行才是不幸的先兆。

（王家安）

【物载春秋】

折线纹筒状彩陶杯 

马厂类型，永昌县鸳鸯池出土。口径6厘米，底径6.1厘米，高13.4厘米。土黄陶，单耳高于口沿。红色陶衣上施黑彩，口沿内绘一圈垂弧纹，耳上绘平行线纹，杯身绘复道三角折线纹和平行带纹。造型新颖，构图简洁，色彩鲜艳。

（甘肃省博物馆提供）