清风格言 | 但民称便，即是良吏

【微言大义】

北宋名臣欧阳修曾出任开封知府，此时的他，经历宦海沉浮，在外放几处州县后，对民生诸事有了更深入的体会。所以，此番到任后，他依旧奉行“与民为便”的办事原则。

南宋大儒朱熹后来撰写的《三朝名臣言行录》，进一步诠释了欧阳修的这一见解。朱熹说，欧阳修一直坚持“以宽简不扰为意”，无论此前就任扬州、青州等地，还是这次出任开封，往往上任不久，就会减去将近一半的政事。这些政事并非不重要，而是看是否利民，如果利民就留下，如果扰民则务必去除。在他的主张下，“一两月后，官府间如僧舍”，官府冷清得就像僧舍。这当然只是个比喻，但也由此可见，欧阳修为民减负的决心和成效。

尽管欧阳修治下为政宽简，但主要事务却从未废弛，为什么他能两头兼顾？朱熹说，“以纵为宽，以略为简，则弛废而民受其弊也。”意思是，政策从宽，不是放纵，治理从简，不是粗略，如果理解偏了，就会以“简政”为借口松弛荒废政事，百姓也会间接遭受弊害。

欧阳修所谓“宽政”，是“不为苛急”，既没有苛刻之举，也不求急功近利；所谓“简政”，是“不为繁碎”，既去除繁文缛节，又易于操作执行，如此一宽一简，老百姓方便，官员们也觉得省心。

朱熹还引用欧阳修的话说，处理政务就如同给人治病，为官者“医术”高低，自己说了不算，要“患者”来评判，好医生一定是药到病除、患者认可之人，“凡治人者，不问吏材能否，设施何如，但民称便，即是良吏”。引申到治理一方的官员，是否有所作为，不问他才能如何，也不管他谋划怎样，就看当地百姓能否感到便利，“治病”的方子有很多，只要能知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，让百姓满意，就是好“方子”。

（王家安）

【物载春秋】

圈点纹彩陶壶

半山类型，高34厘米，口径12.4厘米，底径12.1厘米。侈口，直颈，圆肩，鼓腹，下收，平底，二腹耳。口、颈内外绘连弧纹、齿纹。肩、腹以黑彩绘圆圈二层，圈内填绘点纹，区间绘波纹一周。

（甘肃省博物馆提供）