清风格言 | 义然后取，人不厌其取

【微言大义】

明代官员赵民献曾提出一个问题，他算了下当时官员们的收入，如果生活不奢侈，正常开支并没问题，何必非要“弊车羸马、悬鹑蔬糠”，才算是一个廉吏？

弊车羸马，就是旧车瘦马。悬鹑，是说鹌鹑羽毛杂乱，比喻人衣服破烂不堪。这两个成语都是对家境贫寒的形容，可赵民献认为，只要生活知足安乐，做官清正有为，又何苦弊车羸马、悬鹑蔬糠，硬做出一副贫寒样子，来证明自己是个廉吏。

前人《官箴》也说，“仕宦之法，清廉为最”，“廉者不求非其有”。清廉，的确是做官的重要准则，但清廉不是说非要刻意受苦，只要取之有道，合乎法度，并无可厚非，这正是孔子说的“义然后取，人不厌其取”。

现实中也会遇到类似问题。随着经济发展，人们生活水平在不断提升，毫无疑问，党员干部通过合法收入进行的正常生活消费，只要不违规违纪、不奢靡张扬，也不必太过在意。

但往往这些会成为舆论焦点，一方面说明，也有一些不正常的消费行为，背后确实牵扯着相关问题，党员干部从事公职，一言一行自然要接受社会监督，但对于合情合理的消费，我们也应该给予包容与理解，作为党员干部，同样需要注重仪表，作为社会一员的他们，同样需要改善生活。例如，前段时间备受关注的救灾女干部“金耳环事件”，多数人就认识到，评判干部要看实干而非外表，干部首先也是普通人，一味苛求每个干部都去做“苦行僧”，也不近人情。

我们鼓励党员干部守住清贫、乐于吃苦，就是要有清正廉洁的操守、节俭朴素的作风，是在恪守职责、为民服务中吃苦在前、享受在后，而不是一提清贫、吃苦，就必须是“苦”，甚至没“苦”硬吃，结果像某些人，把“清贫”当成伪装，让“吃苦”变成秀场，这样的虚伪之风，也不宜助长。

（王家安）

【物载春秋】

中国人民银行货币   

1948年12月1日，中国人民银行在原解放区华北银行、北海银行、西北农民银行的基础上正式成立。中国人民银行发行的货币，简称人民币(旧币)。第一批发行的有十元券、二十元券和五十元券三种。先在华北、山东、西北三大解放区流通，并为其法定本位币，以后逐渐通行全国各解放区。

（甘肃省博物馆提供）