清风格言 | 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
来源：甘肃纪检监察网 | 日期：2026-10-30 09:30:15
【微言大义】
《隋书》评价隋朝重臣韦世康说，其在地方为官时“为政简静，百姓爱悦，合境无讼”，一派祥和景象；在朝廷担任官员时，其“选用平允，请托不行”，办事公平，不受请托，对人宽容大方，于己知足知止，不把得失放在心上；即便后来身居要位，也曾心生退意、胸怀敬畏，时常感到知足，清廉淡泊，始终如初。
谈到自己的处世之道，韦世康在家书中说，他始终恪守慎独自律的操守，每次升任后都不敢怠慢。这样坚守下来，自己渐渐习惯，别人也看得清楚，知道他一向把欲望看得很淡，凡事能公正处之，这样走到哪里、干什么事，都坦坦荡荡，让大家信服。韦世康能在史书中留下美名，就是其毕生都能严以自律，这样即便位置在变、处境在变，但他的本色不变、操守不变。这正是《中庸》开篇部分，大张旗鼓谈到的“慎独”之道。
《中庸》里说，“道也者，不可须臾离也……莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”别以为“道”不可琢磨，其实它贯穿于日常生活，须臾不离，君子更须在看似隐蔽和微小的言行中保持谨慎，恪守道德。因为人在独处时的行为，最能反映出真实品性。就像古人所说，“士君子挺立寰中，须独行不愧影，独寝不愧衾”。一个人要做个正人君子，不仅在人前要光明磊落，即便独自行走路上，也是身正不怕影子歪，独自睡在被窝里，也不担心睡不踏实。只要问心无愧、坦荡无私，到哪里都是一身正气。
《中庸》原文还特意强调“隐、微”二处。那是因为往往先击溃君子的，不是大是大非，而是最不起眼的隐蔽之处、细微之事。翻看一些接受处理官员的“反思录”就不难发现，很多人正是小节不守而酿成大祸。所以说君子慎独还要从慎小慎微开始。不昧良心、不欺暗室，任何时候都知规守矩、表里如一，方是“慎独”。
（王家安）
【物载春秋】
郑燮墨笔竹石图轴
《墨笔竹石图》轴，清代，郑燮绘，纸本，墨笔，纵127.6厘米，横57.7厘米。画上自题：“饮牛四长兄其劲如竹，其清如兰，其坚如石，行辈中无此人也。屡索予画，未有应之。乾隆五年九秋过予寓斋，因检家中旧幅奉赠。竹无竿，兰叶偏，石势仄，恐不足当君子之意，他日当作好幅赎过耳。板桥弟郑燮。”钤“郑燮印”、“克柔”印。乾隆五年为1740年。郑燮最喜画兰、竹、石，认为它们有节、有香、有骨。他笔下的“四君子”在立意上扩大了文人画自娱的内涵，或用以寄托“用世之志”，或歌颂不为俗屈、挺然坚劲的精神。
（来源：故宫博物院）
