不以民膏自肥的杨简

　　杨简，字敬仲，慈溪（今浙江省宁波市）人，南宋著名政治家、教育家、思想家，人称慈湖先生。历任富阳主薄、乐平知县、国子博士、温州知府等职。

　　杨简是南宋著名心学家，其思想受到陆九渊较大影响。公元1169年，杨简中进士，担任富阳主簿。他在任上兴学校、教生徒，干得有声有色。当时陆九渊路过富阳，讲授心学。虽然陆九渊仅比杨简年长两岁，但是杨简仍向陆九渊行师生大礼。

　　后来，杨简调任绍兴府司理。他处事不偏不倚，一切从事实出发。有一个府吏触怒统帅，统帅下令严审。杨简调查后汇报说府吏无罪，统帅又要求调查府吏平时的表现。杨简说：“官吏有罪一定不会免除，但他确实无罪，如果一定要挑他过去的错误处理，我实难从命。”统帅当即大怒，杨简不卑不亢，据理力争。

　　任乐平县知县时，杨简依然注重兴办学校，推行教化，听过他训导的学生，很多都会感动落泪。当时，有杨姓、石姓两名问题少年，时常祸害百姓。杨简把他们抓起来，一点点给他们分析福祸利害，两名少年幡然醒悟，希望为自己赎罪。在杨简的治理下，乐平县的人都以诉讼为耻，夜不闭户，路不拾遗。百姓称他为“杨父”。

　　公元1194年，杨简被召为国子博士。不久，受到庆元党禁的影响，杨简遭受冲击，他回乡著述讲学，一晃就是14年。直到公元1208年，杨简再次被起用，先后任秘书郎、著作佐郎、国史院编修官兼实录院检讨官，后又出任温州知州。

　　在任上，杨简首先废除妓籍，尊重贤能之士。他勤俭自持，廉政爱民。当地有权势大户家的宅院，阻碍了官家河道，给百姓生活带来极大不便。杨简便下令将宅院拆除，百姓十分高兴，把这条河称为“杨公河”。当地百姓像爱戴父母一样爱戴他，将他的画像供奉起来。他离任时，全城的百姓扶老携幼，在道路两旁哭着为他送行。杨简生活十分俭朴，对自己的要求极其严格，常以“我岂敢用百姓的膏血自肥”警醒自己。

　　南宋与金朝长期对峙，有一年，金朝发生饥荒，数以万计的百姓前来投奔。驻守边关的军士就在淮水边架起弓箭，阻挡百姓进入。杨简极力阻止，说：“得土地易，得人心难，这些逃难而来的百姓，都是中土故民。他们今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到母亲，岂可吝啬粮食而以武力相对。”杨简即日上奏朝廷，言辞哀痛至极。

　　杨简晚年寓居鄞县城内月湖畔，设馆讲学。作为陆九渊的弟子，杨简从本体论、工夫论等多个层面丰富和发展了陆氏学说，扩大了心学的影响力。在杨简的学术体系中，“知止”是一个重要内容。他认为人人皆具有正直向善、圆完自足的“本心”，而“恶”皆缘起于“意”，因此要时时“反观”，止恶养善。杨简构建了一套“知止”工夫论，并将其运用于道德实践。

　　◼ 细究杨简的言行，我们不难明白：为官者只有不以民脂民膏自肥，才能得人心，才能像杨简那样真正得到百姓拥戴。

　　（维宏）