崔寔（shí），字子真，东汉涿郡安平人，历任五原太守、辽东太守，“明于政体，吏才有余”。

　　崔寔年少时性格沉静，特别喜欢读书。父亲去世后，崔寔住在墓旁的小屋隐居守孝。
 

　　服丧期满，崔寔被三公同时征召。东汉时的三公，分别是太尉、司徒、司空，他们是皇帝的辅佐重臣。收到三公中的一公征召，已是一件极为荣耀的事情。然而，崔寔全部婉言谢绝了。汉桓帝即位初年，朝廷诏令公卿、郡国举荐极孝和品行卓异的人，崔寔被郡守推荐，任命为郎官。

　　崔寔“明于政体，吏才有余”，很有做官的才干。他写下议论政事的文章《政论》，主张法治和德治，提倡节俭，禁止铺张奢靡，反对贪污压榨等，直指时政弊端，议论中肯，颇受当世之人称赞。被称为“狂人”的政治家、散文家仲长统读罢《政论》，默然无语许久，最后说道：“凡是统驭天下的国君，都应该抄写下来，将其置于座旁，时时阅读，刻刻警醒。”

　　崔寔后来出任五原太守。五原郡，郡治九原县，就是如今内蒙古包头市九原区的麻池古城。五原的土质适宜生长麻类作物，而当地人却不懂纺织技术。百姓寒冬没有衣服，只好堆积细草躺卧在里面避寒，官吏来了就胡乱披着草出来。这一幕深深刺痛了崔寔的心。他冒着政治风险，变卖郡府财物，得钱二十余万，然后派人到雁门、广武等地聘请织师，制作纺、绩、织、纫系列工具，培训百姓纺织技能。这是一项切中要害的德政工程，五原百姓从此得以免受冻寒之苦。因了织麻太守崔寔，五原这方土地被称为麻池，先有麻池村，后有麻池镇，一直延续至今。而崔寔曾任太守的五原郡遗址，也被称为麻池古城。

　　当时胡虏时常入侵，烧杀抢掠，崔寔整顿兵马，加强训练，使胡虏不敢侵犯，成为边境最强的队伍。后来崔寔以病被征召，拜为议郎，又与各位儒学博士共同榷定《五经》。

　　当初，办完父亲的丧事后，崔寔穷困潦倒，只好以酿酒和贩卖为生。那个时代，以“耕读”为正道，从事工商业，是会被人小瞧的。很多人常拿这事讥笑崔寔，他却丝毫不予理会。

　　等到做官以后，崔寔历任边郡太守，而家境越发贫寒。建宁年间，崔寔病逝，家徒四壁，无钱办理丧事。光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为他备办棺椁葬具，大鸿胪袁隗为他树碑歌颂功德。崔寔是崔氏书香门第的佼佼者，与稍晚的蔡邕皆以文章著名，号称“崔蔡”。

　　◼ 崔寔品德高尚，又有经术文采，织麻造福百姓，戍边保国安民，是东汉时代一流人物。