周公：密封在匣子里的大德行

　　周公，姓姬名旦，周文王第四子，周武王之弟，伟大的思想家、政治家和军事家，被后世尊为“元圣”。

　　“周公吐哺，天下归心。”曹操写在《短歌行》的名句，一再提醒我们不能遗忘周公旦的历史功勋。

　　周公的政绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”周公先后辅助周武王灭商、周成王治国，后“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步巩固和发展。

　　今天我们不说周公的政绩，说一说被他自己密封于匣匮里的大德行。

　　古代每逢大事，均要向老天爷占卜“请示”。举行占卜得到的卜辞，密封于金丝缄封的匣匮之内，作为国家档案永久保存。

　　周朝立国第二年，已是耄耋老人的周武王得了一场大病。姜太公和召公提议为周武王举行占卜，卜问吉凶。周公说：“好，那我们就举行一场特殊的占卜，为武王祈福。”

　　周公以自身为质，在一片开阔地上筑起三座高耸的祭坛，分别供奉太王（古公亶父)、季历（文王父亲）、文王的神位。周公北向而立，亲自主持祭礼，他“植璧秉珪”，向“太王、王季、文王”祷告：

　　“三位列祖在上，你们的长孙姬发得了重病，一定是你们想念他，想让他到天上去侍奉你们。请让我姬旦代替他去吧！我仁厚能干，多才多艺，尤其擅长服侍鬼神，你们的长孙姬发在这一点上不如我。姬发如今肩负你们的使命和重托，保国安民。现在我通过神龟接受你们的命令，如果答应我的祈求，我就带着玉璧和玉珪赴死。如果不答应我的请求，我就抛掉玉璧和玉珪，你们也不得享用。”

　　祝祷辞宣读完毕，在太王、季历、文王神位前分别放置宝龟，进行占卜，均为大吉。周公向众臣宣布：列祖列宗保佑我们武王安然无恙！然后命令史官将写有祝祷辞的典册和卜辞密封于金滕匣匮之中。

　　第二天，武王痊愈康复。

　　武王去世后，成王年幼，朝政纷杂。周公思之再三，毅然决定摄行朝政大事。年幼的成王有一次生病，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告说：“王年幼没有主张，冒犯神命的是旦。”成王痊愈，周公也把祝告册文藏于秘府匣匮。

　　周公摄政，引起了一些人的误解和不满。管叔鲜散布流言，造谣惑众，成王与周公之间产生隔阂。周公无奈离开成王，东居鲁国两年。这期间，周公平复三监叛乱，并写《鸱鸮》诗献给成王。诗中隐约含有成王听信流言的怨言，致使叔侄之间的隔阂进一步加深。

　　三年之后的秋天，庄稼长势很好。但临近成熟时候，雷电交加，大风怒作，庄稼成片倒伏在土地上，树木被风连根拔起。天降灾祸以噩兆，成王诚惶诚恐，率众臣工筑坛祭天，意外发现了匣匮中周公的祝祷辞。

　　成王让姜太公和召公找到当年的史官，史官回禀说：“这是事实，但周公命令我严守秘密，不得外传。”

　　成王手捧祝祷辞，哭着说：“不用占卜了，仁厚的周公德行广大，感天动地。是我太年轻了，犯了不该犯的错误。我要痛改前非，以国家礼仪亲自迎归周公。”

　　于是，成王与周公尽释前嫌，和好如初。成王与周公见面的时候，周公行跪拜大礼，以示臣敬君；成王回跪拜大礼，以示侄敬叔。礼有序，人有德，君臣叔侄两人共同开启了西周社会的仁义道德风范。

　　◼汉初大思想家贾谊评价周公说：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前、黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

　　（维宏）