清风箴言丨处理纠纷不能有“受害人有罪论”偏见

【每日箴言】

照得自雄来者，皆称为营债所苦，至于妻女鬻质，言之发指。本道独以为罪在民不在兵。夫兵债之数日而利倍，再数日而再倍，又数日而三倍也。此其毒如乌喙长葛，然乌喙长葛足以死人，人知之而不敢服，故人之死于乌喙长葛者极少，其以乌喙长葛死者，则皆其明知而故服之者也。乌喙长葛何罪哉？不责服乌喙长葛之人，而咎天之生此物以毒人也，岂理也哉！今兵债虽狠，岂能执途之人而强之以借乎？既已借矣，而至期不还，又安能责此辈以冯驩焚券之事乎？为此示谕军民人等，凡有狼心荡子，再与营兵揭贷者，是明以妻子为奇货，是明明欲作亡八也，该府察出重责加示。

——清•胡衍虞《居官寡过录》

【深意浅说】

这是《居官寡过录》中收录的道台林环写给百姓的一段告示。其中一些关键词语需要解释一下。

营债，是古代军营给百姓所放高利贷款。乌喙长葛，是一种剧毒植物。冯驩焚券，是一则古老的典故，《战国策•齐策四》记载冯谖为孟尝君收债，结果却将借条都烧掉了，是为孟尝君收买人心之举。揭贷，就是借贷。今日按揭贷款买房，是以房子作为抵押，上文所说营债，抵押的则是举债者的妻子儿女。

这段告示的大意是，人们认为军营所放高利贷危害甚重，但这都是自找的。像乌喙长葛之类剧毒物质，你明明知道他有毒，还去吃它，难道不是自己有问题？乌喙长葛有什么罪？不去谴责吃乌喙长葛的人，却去谴责乌喙长葛，哪有这样的道理？军营所放高利贷虽然危害大，但没有强迫你借贷。你既然借了，又不按时归还，还希望兵营像冯谖那样把你的借条烧掉？因此，警告你们，凡向营兵借款者，分明是以老婆孩子为奇货，本府查出来一定要他戴上枷锁示众，予以重责。

今天我们细看这个告示，会惊诧于古代官员逻辑的荒谬和治理的偏颇。古代官兵向百姓放高利贷，危害十分严重。作为道台一级的中高级官员，不设法为受害百姓维持公平，不想办法约束制止这种令人发指的高利贷盘剥，反而认为借贷的百姓有罪。

以乌喙长葛作类比本身就是错误的。乌喙长葛作为一种天然毒物，没有人格意志和道德情怀，并不是有心作恶毒害人，因此，谴责它是没有意义的。但短期内以两倍三倍利息放贷，不能按期偿还就将债务人的妻子儿女当作抵押物带走，这种做法是有人格有意志的人做出来的，这是存心作恶，在道德上是可谴责的，在法律上是可惩处的。中国古代对于高利贷的法律，一直是要求利息不能超过本金，超过本金的利息法律不予保护。

既然营债已经严重危害百姓，引发纠纷，且违反法律，作为治理地方的官员，不应该按照法律公平裁判吗？但林环不去谴责和惩处作恶者、加害者，而是谴责、谩骂和惩处受害者。

这就是我们常说的受害者有罪论。受害者有罪论的体现是，遇到加害事件，不是谴责和惩处加害者，而是指责和惩处受害者。持此论者以“一个巴掌拍不响”的理由反问：“他为什么没有侵害别人，偏偏侵害你？如果你坐得端行得正，他怎么会无缘无故侵害你？”上面这个告谕，把受害者有罪论发挥得淋漓尽致。

林环这篇告示，被著名官箴书《居官寡过录》当作范例收入，足见古人有些治理思想是十分糊涂可笑的，必须予以批判破除。

（梁发芾）

【人间草木】

名称：湖北黄精 

分布：兰州、天水、陇南、定西、甘南

简介：湖北黄精，多年生草本。花期6-7月，果期8-10月。干燥根茎入药，具有补气养阴、健脾、润肺、益肾的功效。

（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）