清风格言丨修学好古，实事求是

【微言大义】

明末清初，陇西名士王了望有篇文章《雪秦》，即针对历来批判秦始皇之说，要为其“一雪前耻”。说到这，估计有人已按捺不住，有话要说，且不着急，先看他是如何立论。

王了望说，自春秋以来，列国纷争，天下几无安定，“列国之害，犹秦以后汉之三分，晋之前五代，唐之后五代也”，看看中国历史，这几个纷争年代里，“天下无共主”，便导致干戈不断，“尸填巨港，血满长城”，东征西伐，最终荼毒的都是生灵，受累的都是百姓，他感慨“百姓日无宁岁，何可胜言”，故而以为，秦人一改“列国之分据”，最大的意义在于“毕六王、一四海”，才为“政以息民”创造了条件。

他直言，秦始皇固有很多失误，但在历史大势前，其“变封建为郡县，变井田为阡陌，变列国为一统”，显然值得肯定。他并不想歌颂谁，然而历史事实在那，就要明辨是非。王了望的人生其实十分复杂，历经明末清初的社会动荡，看到民不聊生之状，他的内心也发生了很大转变，于是借古喻今，肯定统一大势，止戈休养，还是为民生多艰而发声。

胜利之后的秦人“独夫之心，日益骄固”，以致“仁义不施而攻守之势异也”，以致二世而亡，这是他咎由自取，但取而代之的汉朝初建，还是犹为注重“政以息民”。这时期，河间献王刘德等，为辅佐国家而拯救典籍，并注重真实史料，《汉书》评价“修学好古，实事求是”，后人注释为“务得事实，每求真是也”。

一个历史人物或是历史事件，都有复杂的过程，我们读历史，好古而不媚古，当然，也不能偏激地去疑古、灭古，而是通过还原真实的历史，作出客观的评判，就像王了望评价秦始皇，有功说功，有过说过。遇到事情，要求真、要求是，不是一上来就简单粗暴地“贴标签”。

（王家安）

【物载春秋】

王了望草书轴

 清代，高120厘米，宽30厘米。王了望（1605年-1686年），甘肃陇西人，明末清初著名书法家。早年历经坎坷，曾因冤案入狱，后入国子监，任福建同安知县，辞官后游历各地。书法早期师法古人，后期融入个性，以行草见长，笔墨苍劲、章法灵动，代表作有《得怀素自叙帖》等。

（甘肃省博物馆提供）